常常聽到有人說,戒律是有相法,修學至無相的人,可以破戒律,不必守戒,是真的嗎?
Ans:
我們初學佛者,一定要守「五戒」、「密乘十四大戒」、「事師法五十頌」…
…。這是最起碼的戒行。這樣子才是正確的。
尚未得證悟的人,是一個尚未出三界的凡夫,這個凡夫若開口不守戒律,行為不守戒律,那就雜陳敷供,根本沒有佛弟子的莊嚴之相,於是善惡不分,行事 顛倒,如此必獲輕慢之罪。
至於開悟的人已斷三界見思之惑,知無相空理,行事無泄無滯,非凡情可言。 到了無所不覺,無所不化的境界,可以說如如不動了。其實聖域之人,外看不守戒律,破戒律,而內在是得實相的開悟,這要無上智慧才能觀照明白。
所以有一句名言:
獅子跳躍的地方,兔子不可以跟著跳。 獅子跳得過。 兔子跳不過。
凡夫要守戒律。 聖人可以破戒律。 如果未開悟的人,也學開悟人的模樣,那麼跳不過,就要悲慘的跌死了,墮無間地獄。 蓮生聖尊知道如何因材施教,針對不同資質的眾生說出最好的道理。
真佛行者 有沒有開悟,自己明白,這當中,是句句真實,不虛偽,不說謊,花言巧語,這就是「不妄語」。如果未悟言悟,未覺言覺,戒律全不守,會下金剛地獄的。
…。這是最起碼的戒行。這樣子才是正確的。
尚未得證悟的人,是一個尚未出三界的凡夫,這個凡夫若開口不守戒律,行為不守戒律,那就雜陳敷供,根本沒有佛弟子的莊嚴之相,於是善惡不分,行事 顛倒,如此必獲輕慢之罪。
至於開悟的人已斷三界見思之惑,知無相空理,行事無泄無滯,非凡情可言。 到了無所不覺,無所不化的境界,可以說如如不動了。其實聖域之人,外看不守戒律,破戒律,而內在是得實相的開悟,這要無上智慧才能觀照明白。
所以有一句名言:
獅子跳躍的地方,兔子不可以跟著跳。 獅子跳得過。 兔子跳不過。
凡夫要守戒律。 聖人可以破戒律。 如果未開悟的人,也學開悟人的模樣,那麼跳不過,就要悲慘的跌死了,墮無間地獄。 蓮生聖尊知道如何因材施教,針對不同資質的眾生說出最好的道理。
真佛行者 有沒有開悟,自己明白,這當中,是句句真實,不虛偽,不說謊,花言巧語,這就是「不妄語」。如果未悟言悟,未覺言覺,戒律全不守,會下金剛地獄的。
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