為何常『不語』

蓮生活佛盧勝彥第74冊─無形之通

對於一些爭辯，我常常保持緘默。

對於世人的一些誣陷，一些誤解，一些誹謗，我經常不發一語。

很多人要我裁決一些問題，指示與指導如何做，我也經常默默無語。

很多人要我發出「聲明」或「通告」，我也沒有做。

我常『不語』。不說一句話。

為何如此？

因為這是「不言而教」，「無言勝有言」，是「潛移默化」。

每一個星期六，晚上八時，我固定的在雷藏寺講經說法。也曾面對著千萬人的場面開講。這是在美國期間。

我亦固定每天清晨，寫一篇文章。
「說法」及「文章」，均是「教導」。

我已經說了如此多的話，寫了如此多的文章，假如還有人不明白，我又有何話可說，不如「不發一語」。

開悟的人，明白「自然」的道理，也就喜歡「不言而教」與「潛移默化」，這就變成我處理世事的態度了。

有人要我寫出：
「真佛宗的上師戒律」－－上師的標準規範。
「真佛宗戒律」－－真佛弟子的戒律。
「真佛宗組織條規」－－層層的管制條理。

但是，我認為：

我實實在在的不想寫，因為加諸與世人的戒律，實在已經夠多了，人所設定的法律，佛教有形式的條規已經密密麻麻了。我再寫出「戒律」及「條規」，豈不是令人喘不過氣來嗎？

我想告訴弟子的是：
真佛宗的真


正戒律祇有七個字：「順其自然，不妄為。」
違反戒律就是：「違背自然，太妄為。」
如此而已。

這七個字，實在也已經夠多了，算起來，我又多饒舌了一次。

蓮生活佛的常『不語』，是因為「說了也等於白說」，不說反而好。我已經說了很多，再不明白，也沒有辦法。我對世事已淡然，說與不說，均是一樣。

我明白：

要犯戒律的，你去說他，他仍然犯戒律。
不犯戒律的，你不去說，他依然守戒律。

蓮生活佛也不標榜自己是如何的守住戒律，一切的功名也不希罕，心思極為清明，無權也無欲。

這「活佛」或「宗主」均可拋棄，如同垃圾。
也無偽詐。
「真佛宗」可以消失，也可以存在。存與不存，隨其「任運」。
我這是「順其自然」，「不妄為」啊！

﹙四﹚

當我從圓光中昇起，坐八葉蓮花座，在寶蓋華縵的飛舞之中，我結蓮花童子手印，召示大眾：

人們的追逐名利的太過，是「貪念」太過，人們的混亂與衝突，互鬧互爭，是「瞋心」的太過。人們的巧詐及偽作，是「癡心」的太過。這「貪」、「瞋」、「癡」果然是三毒啊！要消解「貪、瞋、癡」，正是佛教的作為。

大公無私，是化解「貪」的。
順其自然，是化解「瞋」的。
無為而為，是化解「癡」的。

「大日如來」－－「佛眼佛母」－－「蓮花童子」－－「蓮生活佛」。常坐蓮花座，放大光明照世間，結真實的印契，莊嚴而無語，祇是在這「爭鬥」的人間，再放一次光明吧了！