本尊的淨土

轉自：香港真佛報：真佛密語集
 

現在在藏密──西藏密宗，很少提到「淨土」。很多人不明白藏密往生的時候，到底是要到哪一個淨土？在顯教來講，西方極樂世界就是淨土。在密教裡面就很少提到「淨土」這兩個字，其實，密教裡面也是有淨土。

最早，藏密的淨土就是「香巴拉」，就是「時輪金剛」的淨土。西藏很多人都相信有「香巴拉淨土」，他們修時輪金剛就往生那個淨土。但是，一般華人或藏人很少提到「香巴拉」淨土。

蓮華生大士也有一個淨土，祂的淨土就是在「烏金」，烏金就是在喀什米爾，近印度、尼泊爾的地方。有些人講蓮華生大士烏金淨土可能跟阿彌陀佛淨土是一樣。「烏金」確實是有蓮師的淨土在，祂的淨土叫做「烏金淨土」，修蓮華生大士的可以到那裡去。

其實，每一個成佛的，幾乎都有一個淨土。像大迦葉，祂的淨土在靈鷲山──有些人講祂進入「靈鷲山」，有些人講祂進入雲南鷄足山。兩個山分開，祂進到裡面去，祂也帶走了很多聲聞、羅漢跟祂一起走，祂那邊自然就形成一個淨土出來。

時輪金剛淨土就是「香巴拉」；蓮華生大士的淨土就是「烏金」；大迦葉的淨土就應該稱為「靈鷲山」。

最有名的兩個淨土，一個就是彌勒菩薩的內院──兜率天的內院。內院跟外院不同，外院會受到水、火、風三災的影響，內院則不受影響。很多人都希望往生到彌勒淨土，這個淨土很有名，很多古來的大法師，大和尚都到彌勒淨土，像「虛雲」老和尚就是喜歡到彌勒淨土。

另外一個最有名的淨土，就是西方極樂世界。不過，西方極樂世界是「方便淨土」，也就是帶業也能夠往生，這是很少有的。其實，阿彌陀佛祂有一個佛剎，最高的 一個境界是在「常寂光土」，常寂光土就是阿彌陀佛的法身淨土，那是最高的境界了；最低一個境界是在「凡聖同居土」，就是方便淨土。一般講起來，修「阿彌陀 佛」「觀音菩薩」的本尊，都會到西方極樂世界。境界越高的話，就是「常寂光土」；境界越低的話，就是「凡聖同居土」。

講了那麼多淨土，我們真佛宗也有一個淨土，就是大雙蓮池──摩訶雙蓮池，就是佛眼佛母的淨土，就是真佛世界的淨土。

這麼多的淨土，你怎樣選擇呢？就是完全要看緣份。有的時候，淨土就在你的旁邊，你也不會到的，因為，你跟它沒有緣；有的淨土跟你距離很遠，你也可以到，你 就是一個念頭，你就可以到那個淨土，因為，你跟它有緣。這在密教裡面就是選擇本尊的重要，這就跟選擇你未來的淨土是一樣。所以，本尊跟淨土是互相關連，而 自己跟本尊跟淨土三者之間也是互相關連。這一點有了目標以後，自己在修行方面也就比較有目標。否則，你一下子希望跟彌勒菩薩在一起，一下子又想阿彌陀佛， 一下子又是蓮華生大士，一下子又是香巴拉，搞了半天，你不知道到底是那一個好，你自己都弄得很複雜。所以，修行方面來講，「有一個目標」，「越單純的修， 其實越好」。繞來繞去，繞來繞去，到最後，你跟那一個淨土都有緣，其實，你跟那一個淨土也都沒有緣。

在藏密裡面，最早說的淨土，就是「香巴拉」淨土。藏人都知道有一個「香巴拉」淨土，我們翻成國語就是「香格里拉」，其實是「香巴拉」─ ─時輪金剛的淨土。

嗡。嘛呢唄咪。吽。

開示/蓮生活佛

(恭錄自「真佛密語」第三冊)