上師貓

文∕蓮生活佛盧勝彥　第129冊文集《走入最隱密的陰陽界》

∕意念數位科技提供

美國西雅圖雷藏寺，約在兩年前，突然走來一隻白貓，白貓 也非純白，有其他顏色的斑點，白貓是公的，長得雄壯威武，目光炯炯。
奇異的白貓
當時，西雅圖雷藏寺正在鬧鼠患，老鼠非常多，約有二十隻左右，到處鼠竄，偷吃供品，偷油，偷米，咬破衣物，甚至更猖狂的，餐廳桌上的飯菜，我們尚未吃，牠們已經先開動 了。 正在此時，我們出家人慈悲為懷，不敢下手殺生之際，卻走來這一隻白貓，此貓一出現，牠動作敏捷，連連捉老鼠，一隻一隻又一隻，……。此貓捉老鼠，有一特色—捉到老鼠，便把鼠屍，擺在固定的地點展示。 出家人趕忙收屍，替老鼠唸往生咒，唸經迴向，期望老鼠往生佛國淨土，不再輪為鼠輩。 很短的時間之內，西雅圖雷藏寺的老鼠，全部絕跡，連一隻都不存。 雷藏寺的法師對於這隻白貓，有二疑點： 一、在美國的貓，都有人養，像這隻雄壯威武的白貓，一定有主人。 但，我們遍尋左右鄰居，並無人遺失貓，找了很久，均找不到白貓的主子，這隻白貓彷彿是天上掉下來的神貓一樣。 二、在美國長大的貓或狗，有主人招呼食物，所有超級市場都販賣貓、狗食物，美國的貓，甚至定期檢查身體，比人還養尊處貴，美國貓根本就不會捉老鼠，也沒有捉老鼠的必要。 那這隻白貓，如何這麼厲害？ 法師們把白貓帶到我的跟前，要我幫牠四皈依： 牠前腳半跪，屁股抬高。 我唸： 「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」（皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧） 我幫牠灌頂、摸頂加持。 牠一動也不動。 「咪咪」的叫。彷彿是說：「是，是，是的。」 給牠起法名：「蓮花小貓」。
敬師的「蓮花小貓」
「蓮花小貓」是一隻戒律嚴謹的貓，牠有兩個地方不進入，第一是雷藏寺大殿。第二是雷藏寺的飯廳。牠只是走到大門口，就坐在大門口旁，自動的，自律的。 牠恭迎恭送師尊。 我每回到飯廳，牠在門口恭迎，我吃完飯要走了，牠在門口恭送。 法師們叫牠作大禮拜。 牠前腿一趴，屁股蹺高，這就是大禮拜。 法師們叫牠合掌。 牠會後腿站立，前腿一合，就像真的合掌一樣。 「蓮花小貓」如同雷藏寺的總管一般，這裡的一切動物全歸牠管。 老鼠。牠管定了。 松鼠。牠也管。（松鼠偷吃龍神供品） 狗。狗比牠大，但，狗到花圃弄壞花園，牠用爪，抓傷狗的鼻子，狗一看到牠，便很怕。 烏鴉。烏鴉在空中飛，「啞啞」大叫，牠在地上，用爪捉烏鴉，互相叫嘯，後來多隻烏鴉聯合攻擊牠，烏鴉如轟炸機，連連俯衝，牠如戰車，張牙舞爪，雙方大戰。「蓮花小貓」竟然大戰空中飛的烏鴉，這真是難得一見的大奇觀也。雙方不輸不贏。 有些鳥飛到草坪，「蓮花小貓」會躡手躡足的跟在後面。然後，用最快捷的速度捉住那隻鳥，接著跟鳥玩！ 牠雄壯威武。 牠聰明伶俐。 牠嚴守戒律。 由於如此，頻頻立功。 我們稱呼牠：「上師貓」。
「上師貓」的秘密
我曾與「上師貓」對上了眼，發覺牠的雙眸深不可測，深藏了很多煙霧般的秘密。 最初我不懷疑其他。 直到最近，我再看牠的眸子，竟然看到裡面有一個影子，影子晃啊晃的，不很清晰。 這令我想起一首現代詩，這首詩是「被注視的臉」，詩如下： 被注視的臉 是我記憶中的一張臉 他模仿我 模仿我學佛 這張臉 陌生漸漸的褪去 我們的確似曾相識 我確實有點吃驚 在今生今世 我現在並不年輕 卻看到他的老去 我曾哀傷 他失去學佛的意義 我終於看到那一張臉了，我好吃驚，大大的驚駭，他變成「上師貓」？他怎會變成「上師貓」？太不可思議了？ 因果輪迴太玄了，怎麼去，怎麼來！
廖王與「上師貓」
在一個夜夢之中，「上師貓」入我夢中，告訴我一切經歷。 他死後，魂神漂泊不定。 後來，被陰卒尋到，被帶到冥王殿，冥王因其心充滿憤懣，罰入「飛石獄」。 後有一「廖王」出面說：「此人尚有一絲敬師之心！」 「其師是誰？」 「蓮生活佛盧勝彥。」 冥王「哦！」了一聲，點點頭，問：「如何敬師？」 「有一年，是端午節，他興沖沖的帶了粽子，想去拜望師父，到了師父的家門口，卻又不敢進去，猶疑再三，伸手欲按電鈴，又縮了手，想想自己是犯了錯的小孩，又是懊悔，又是悵甚，又是躁急，又是品性不端，想想師父的譏責，如何自處？於是他將粽子掛在大門口，轉身離去。」 「這算敬師？」 「也算是。」 冥王嘆口氣，把這魂神交「廖王」手，說：「你帶去處置吧！」 廖王點首，帶他回廖王廟。 忽一日，廖王對他說：「你師父自你死後，日日尋你尋不著，你願意去看他嗎？」 「願意。」他說。 「一切重新來過，不要怪我，要怪的是怪自己。」廖王說。 「是。」 廖王即授予一件白衣，白衣上有多色，他穿上了這件衣袍，身子縮小、變緊、變形。 等一切清楚明白。 人已在美國西雅圖雷藏寺，他再認清自己，原來自己已是一隻白貓。 牠張牙舞爪，意亦甚得。 牠捕捉老鼠，鼠輩均入鬼籍，而牠自己須臾果腹，吃鼠肉，拋擲老鼠，覺得非常自得。 至此，我夢醒。
「上師貓」的真相
清晨，我走到「龍王亭」，看見「上師貓」正在該處，牠看見我走來，便自動依在腿旁。 我蹲下，用手摩撫牠的頭。 牠「妙」的叫一聲。 我問：「你是××上師？」 牠叫：「妙！妙！妙！」 牠忽的伸長身子，跳過牆，又忽的跳回來，口中啣著一朵草花，走到我的跟前，放到地上。 「你供養花給我？」 「妙！妙！」牠叫。 我說：「你如果是××上師，你現在就做三個大禮拜給我看看？趁現在沒人在此。」牠對著「龍王碑」，做了這樣的動作，其實不像大禮拜，而是伸三次懶腰。 又「妙妙」的叫。 牠回首望我，忽的走了。 我當然瞭解這位上師的心理—他原是真佛宗的上師。 只因為地區的會長沒有選上他，而是選上了別的上師。 遂憤懣。 遂不聽勸諫。 遂脫隊。 他心理上很想來西雅圖雷藏寺，但，他就是故意不來，他走自己的路子，自己要創出一片天，讓沒有選他的人看一看。 他心理上還是以師尊為師尊，但師尊對會長之事，並從未表示由誰當，因此，他心中非常憤慨，應該是自己，怎會是別人。 由不滿而鬧情緒，因為如此，多年未到西雅圖雷藏寺，多年未面見師尊。 我嘆息！ 對於「上師貓」是「××上師」之事，我若無確實證據，不敢隨口說出。 我決定去見「廖王」。 有廟卒遠遠望見我，便呼叫：「蓮生活佛盧勝彥至矣！」 「廖王」下階迎我。 我問：「白貓胎生乎？卵生乎？」 廖王哈哈大笑：「這是密教奪舍法，你豈不知？」 「原來如此！」 原來「廖王」是運用密教奪舍法，將××上師的魂魄直接的放入一隻白貓的身上，而把原來白貓的魂魄給驅走。這就是奪舍法。 我問：「神明為何稱廖王？」 「姓廖而成神，故稱廖王。」 「為何照顧××上師？」 「張廖一家。」 「廖王俗家何名？」 答：「張廖貴仰。」（原是複姓）至此，我印證「××上師」果然是「上師貓」。
四行勝方便
由上師變成貓，這是「人道」墮入「畜生道」，當然不是好現象。我在此，要特別警告弟子們，要時時清明，當惡念來時，記得時時守護菩提心。 在密教，時時記住「四行勝方便」。 第一，積善加行—我們曉得這一世的苦，全是由惡業而來，想離苦得樂，一定要積善加行。也就是盡所有能力佈施行善，供養上師三寶，佈施鬼神等等。這樣子做，在外來說，是積善功，在內來說，是發菩提心，能如此一世修持，必可離苦得樂，不墮畜生道。 第二，淨障加行—要守護菩提心，不墮惡道，要靠四力： (一)、懺悔力：懺悔往昔所造惡業。 (二)、制止力：發誓從今不再造業。 (三)、依止力：皈依上師、三寶，誓願依止。 (四)、對治力：有惡念惡緣來了，要會修空性正見，持咒對治。 第三，供魔加行—修行人常常會遇到魔障，魔常常會干擾修行人，其實魔亦是眾生，是負面的眾生，魔亦是空。如果不能這麼做，那也要供魔施食，再至心表白：「請魔來作我修菩提心之助伴，我將為魔修現前究竟的一切利益。請魔不要障礙我的修行及修法。」（此法很特殊） 第四，護法加行—密教行者一定要修護法神，至心供養護法神，使護法神如影隨行，寸步不離，如此就能息滅所有修法的違逆之惡緣，而能夠成辦一切順緣。 要菩提心常放光，不墮惡道，有偈： 任運持心安住明本體‧ 分別垢水自當返澄清； 障修諸顯亦各自寂顯， 無取捨心光發而解脫。 我個人覺得，這位上師是在「認知」上出了問題，他在惡念來時，沒有「認知」是惡念，沒有自返澄清，反而愈縛愈緊，輕法慢師，自己成了魔而不自知。 一般我們行者，一有念頭，隨即清楚明白，隨即澄清，安住明體是也。