轉寄自：慈尊堂-蓮耶上師開示八 2009年4月3日

轉載自：慈尊堂 

﹝續﹞有一個很重要的檢定方法，一個人修得好不好，只要看他的身、口、意像不像 師尊，他是不是跟 師尊說一樣的話，做一樣的事，一樣的慈悲，希望普渡眾生，你從身、口、意去判斷，可以看看自己，也可以看看很多的人，然後去想一想，對呀！為什麼我怎麼修都不像 師尊，我怎麼修我的身、口、意都跟 師尊差那麼多？你只要去複製 師尊的身、口、意成為你的身、口、意，你就成佛啦！真的啊！ 師尊不會去跟人家爭什麼，我們也不會去跟人家爭什麼， 師尊被人家欺侮了就默默的逃走，對不對？他不會想要去告人家， 師尊就逃走，這個道理是什麼？這就跟釋迦牟尼佛在城裏遇到提婆達多的時候，選擇什麼？繞路！我不需要跟你碰面嘛！不要跟你面對面嘛！ 師尊遇到了毀謗他的事情，他也會默擯，或者他覺得那個不好，他也會默擯，所以 師尊不會去出口傷人，他甚至會覺得，他是一個行菩薩道的行者，他絕不會去傷害眾生，因為他拔除眾生的苦都來不及，怎麼會去傷害眾生，那我們呢？我們是否身、口、意都跟 師 尊一樣？今天也許在這裡是沒事，大家都一樣，可是離開這裡之後呢？所以修行為什麼要從三個地方來檢驗，這三個地方也跟中陰身的三個狀態有關係，第一個禪 定，禪定也是禪定中陰，第二個生活，也是一種中陰，就生活食、衣、住、行上去工作，第三個睡眠，為什麼睡眠也是中陰，你去看中陰聞教救渡大法，就跟你講有 三種生著的中陰，有三種死的中陰，生的中陰就是這三種，你只要這三種中陰狀態都不會顛倒，不妄想、不亂來，往生的時候，你一定可以去淨土的，沒有問題的， 所以你就要想，我們在壇城裏面是不會妄念的，不會亂來的，很好，那離開的時候呢？隔壁的狗在你們家門口大個便，你會不會翻臉？人家的車擋在門口，會不會翻 臉？很多嘛！到了公司不聽話的部屬，會不會翻臉？找你麻煩的上司，你會不會翻臉？同事不幫你的忙，會不會翻臉？同門呢！吵架會不會翻臉？會不會生氣？看到 別人程度好，你會不會嫉妒？你仔細想想看，我們在禪定中是真的沒事的，可是當我們離開的時候呢？我們還像 師 尊嗎？不像，完全不像，所以要有個對應，相對的情境出現，你才會知道自己的功夫好不好，再來第三個，你睡覺的時候，你會不會夢到一些奇奇怪怪的，酒、色、 財、氣的，貪、瞋、痴、慢、疑的夢？睡覺的時候呢！潛意識、潛意識平常不會跑出來，睡覺的時候就跑出來了，在睡覺的時候，很多人就夢到金城武啊！林志玲 啊！中大樂透啊！小心小心，這樣都是不好的，一個好的禪定功深的行者，不會有夢，當你突破了這一層再進去，那才真正叫神行，在那之前都不是，因為那都是 貪、瞋、痴，自己有沒有看臉也知道，看平常也知道，甚至！像我舉我自己的例子，去年我被國稅局罰了七萬多，補稅加罰款，哇！一個助理教授一個月薪水不過才 六萬多，就沒啦！怎麼辦？我媽說去跟他申訴啊！她說你申訴可能只繳一半，好像可以抗爭啦！可以跟他吵，我說不要了啦！我觀察到有業的時候，我就說我不要 了，給他啦！就給他，不是錢多喔！七萬多哪！我那時候想，我如果出家可能不一定會住在台灣，我可能會住在美國，我媽要生活費，七萬剛好我媽七個月的生活 費，一個月一萬啊，就給他，為什麼？爭來有什麼用，一定是自己有什麼地方不對嘛！幹嘛去爭，就是這樣子，所以我通常都會這樣，我不想去爭什麼！所以到後 來，學校裏面同事說，唉呀！怎麼可以你去做，最後卻被人家搶走，我說沒關係啦！送他，都是這樣，覺得沒有什麼好爭的啦！你爭來幹什麼，如果我不知道，我如 果生氣，那我就會想 師尊會不會生氣？如果 師尊不會我也不會，如果 師尊這麼做了，我也只有這麼做，沒有別的選擇，沒有第二種選擇，因為 師尊是佛，有第二種選擇，一定我錯， 師尊是絕對不會錯的，為什麼能做到這樣，就是我相信各位都知道，我自殺的事情，我自殺被 師 尊救回來，很有趣的喲！我八歲就沒有爸爸，可是在八歲以前，我爸爸不管怎樣，永遠都在灌輸我一個概念，他說如果有人救了你的命，他就是你的救命恩人，你的 命就是他的了，他叫你怎樣你就是怎樣，沒有第二句話，就很奇怪，你想八歲以前決定一生了喔！他講這句話就根深蒂固在我心中種下來，我就一直知道是這樣子， 所以當 師尊救了我之後，我沒有任何懷疑，就是這樣，所以到現在我常在想這個問答， 師尊會怎麼做，比如說我學校的研究室被偷 師尊會怎麼做？偷就偷了啊！你現在氣急敗壞的跑去也沒有用啊！按部就班照原訂的步伐、原訂的計劃，東西被偷就被偷了啊！有什麼好計較，沒有什麼好計較， 師尊不會計較，我也不會計較，其實就是這樣子，上師相應法真的要好好的修，上師相應法不是只有外法，還有內法的祕密，你修得跟 師尊一模一樣你就開悟啦！你就是佛啦！像蓮鳴上師那種很厲害的，他們直接開悟的那種，那是上等根器的，中等根器的就像我們，現在修氣、脈、明點這種是比較不好的，但是我們修著、修著，一步一步走，我們也一樣可以跟 師尊一模一樣啊！有什麼不行，為什麼？因為這就叫傳承加持力。