轉載自：慈尊堂
﹝續﹞密教為什麼叫密教？它不一定只有秘密，或者隱密，或者嚴密，他可能也來自於像階梯一樣的嚴謹的意義，我們就這樣一階一階也就是所謂的次第，我們就按照這個次第爬，登山一定可以登到山頂，但在那之前哦！我們就是一步一步的往上爬，不用急，真的不用急，你準備好了 師尊一定會出現，都不用急，我們大家都有這種經驗，你有求於 師尊，你準備好了 師 尊就會在開示或在那裏，他就會讓你知道，甚至他在開示當中，他會講一段讓你心有所感的話，佛的智慧是這麼的圓滿，他會去觀察，那種觀察不是刻意的，不是用 腦袋的，而是很自然的自心流露的東西，證悟的佛，都有這樣的特性，包括連六祖都有這樣的特性，所以，我們在這過程當中，只要能夠經常保持禪定的狀態，經常 保持跟 師 尊合體的狀態，跟你的本尊合體的狀態，其實你跟本不會再被你的人腦袋給欺騙了，不會再被你的人腦袋給左右，很自然的，你就會越來越像一個清淨的、好的修行 人，因為你就不再有各種身、口、意方面的造業，甚至你清淨了，有一天你也會看見你的佛性，有一天你也會有能力幫助的到別人，但是這個時候，要更謙虛，更憶 念根本上師，你要更想這些都是來自於跟本上師，你去看密教祖師不管是那洛巴的傳記，或者是密勒日巴的傳記，或者岡波巴的傳記，你去看看，他們都是時刻憶念 他們的根本上師，你看密勒日巴的歌集，他每要唱歌，都會先頂禮具德上師馬爾巴，他為什麼一定要去贊嘆他的師父，他的師父為什麼一定是，都是每一次他最先頂 禮的對象，因為沒有他的師父就不會有他，他的能力都不是來自他自己，他的能力都來自於所有累積下來這一條法脈上面每一位祖師，還有每一位在這個法脈上已經 證悟成佛的佛菩薩，甚至為了這個法脈，去轉世犧牲奉獻所有的佛菩薩全部，所以為什麼皈依樹、皈依境，這個東西是很重要的，我們在皈依樹、皈依境裏面才會發 現，原來我頭上坐著根本上師，根本上師頭上坐著誰？基本上我們有四個密教的大傳承，所以像我來講，我是修大手印，所以我頭上坐著 師尊， 師尊頭上坐著十六世大寶法王，十六世大寶法王之上坐著比如說就是岡波巴，密勒日巴、馬爾巴、那洛巴、帝洛巴…有這麼多，其他的祖師呢？都在旁邊啊！蓮華生大士，宗喀巴祖師或者…都在旁邊，然後呢！其實在 師尊的頭上，我的正上方是白教噶舉，但是其他的，比如說了鳴和尚，坐在 師尊頭上的旁邊，然後還有薩迦證空上師，也坐在 師尊頭上的旁邊，也就是說 師 尊的頭上有四個傳承，但是我的因緣的關係，我直接上下就是白教噶舉的傳承，其他的傳承在旁邊，並不代表其他的傳承不重要，所以你注意看，去看那個人家畫出 來或者人家賣的那個唐卡、照片，皈依樹、皈依境，每一個都是這樣，所有祖師也都在旁邊，並沒有表示說這些祖師就不見了，這些祖師就不在了，他們也都在旁 邊，你知道密教其實就是因為有這麼強大的傳承加持力，所以才能像提肉棕一樣一拉起來，哇！一個一個，像葡萄一樣，一拉起來一個一個這樣疊下來，他為什麼會像一條很璀璨的帝網明珠串，為什麼？你看他們都會用帝網明珠串來形容，因為師傳徒，徒再傳孫，這樣一條脈傳下去，每一個人的證悟最後都是一樣，這是密教最殊勝、最特別的地方，所以千萬不要相信自己有什麼力量，自己的力量也都是來自於根本上師，你看 師尊也是每次都會先頂禮他的上師，他甚至會說：啊！這些都不是他做的，這些都是母娘做的，母娘幫忙大家，為什麼？ 師尊為什麼那麼尊敬他的上師，我們應該要想一想，其實是 師尊，你看喔！像這次一月的時候， 師尊回來的時候，他不是有去嘉義城隍廟嗎？我是嘉義人，我們從小拜城隍啊！當我皈依了 師尊以後，雖然說十幾年沒什麼在修法，我都想說等老了再來修，可是我只想要皈依 師 尊，我沒有想要皈依別人，包括以前曾經講過，我去接一個法鼓山的課服中心的專案，他們跟我講，我只要皈依了聖嚴法師，這個案子我就可以拿得到，據說有三百 啦！我不知道有多少啦！我不要，我說謝謝！我不要，他說你皈依了就百分之九十是你的了，我說不要，謝謝！讓給別人吧！我還記得那一天是319槍 擊案，我走出來要去撘捷運，我媽就打電話給我，跟我講阿扁被槍擊了，我說真的喔！沒事！再見！他叫我趕快回家，她怕會出事，那天我還記得，從此就沒有連繫 了，我不會想要皈依別人，你知道嗎？包括我到嘉義城隍廟，我都會跟祂說我是蓮生活佛的弟子蓮花振邦﹝我以前的法號﹞今天來跟城隍爺爺頂禮，為什麼？因為他 是 師尊的乾爹嘛！在輩份上是爺爺呢！你看這次 師尊去，其實之前我就知道 師尊如果去城隍廟，依舊是做五體投地禮拜，五體投地喔！按照我們講神界的神格，城隍不是什麼很高的神格，五體投地喔！有人問過我，我就會說因為城隍爺是地藏王菩薩，閻羅王也是地藏王菩薩，可是其實你要想一想，在 師尊心理是平等，而這個城隍是他的乾爹呀！他當然要頂禮，就像我，我穿著這樣的衣服﹝指上師服﹞陪我媽去上香，我也不會覺得說我不用跪，沒有，我照樣跪，我也照樣磕頭，為什麼？先不要講說他是爺爺這件事情，重點是平等嘛！重點是平等， 也下要說他是地藏王菩薩，也不要想這個，重點就是從小受人恩惠，這麼多年我們嘉義所有人幾乎都受到祂的照顧，那當然要頂禮祂，很正常，而且我們應該尊敬 他，為什麼？他能在那邊成為城隍幾十年、幾百年，香火不輟，是不容易的事，祂也是在修行，我們往生了還不一定有資格當城隍呢！對不對！師尊說戴了這個帽子 ﹝指上師帽﹞不是上就是下，下去就根本不要想當城隍，真的！我們都不一定有資格當城隍，所以像城隍爺我們都很佩服祂，所以到廟裏也是一樣跪下來啊！我不會 覺得自己有什麼了不起，真的！所以我會講說我們的 師尊是什麼樣的行者，我們自己呢！像我現在會覺得上師相應法是真的很重要的一個成佛的大法，為什麼？﹝待續﹞
﹝續﹞密教為什麼叫密教？它不一定只有秘密，或者隱密，或者嚴密，他可能也來自於像階梯一樣的嚴謹的意義，我們就這樣一階一階也就是所謂的次第，我們就按照這個次第爬，登山一定可以登到山頂，但在那之前哦！我們就是一步一步的往上爬，不用急，真的不用急，你準備好了 師尊一定會出現，都不用急，我們大家都有這種經驗，你有求於 師尊，你準備好了 師 尊就會在開示或在那裏，他就會讓你知道，甚至他在開示當中，他會講一段讓你心有所感的話，佛的智慧是這麼的圓滿，他會去觀察，那種觀察不是刻意的，不是用 腦袋的，而是很自然的自心流露的東西，證悟的佛，都有這樣的特性，包括連六祖都有這樣的特性，所以，我們在這過程當中，只要能夠經常保持禪定的狀態，經常 保持跟 師 尊合體的狀態，跟你的本尊合體的狀態，其實你跟本不會再被你的人腦袋給欺騙了，不會再被你的人腦袋給左右，很自然的，你就會越來越像一個清淨的、好的修行 人，因為你就不再有各種身、口、意方面的造業，甚至你清淨了，有一天你也會看見你的佛性，有一天你也會有能力幫助的到別人，但是這個時候，要更謙虛，更憶 念根本上師，你要更想這些都是來自於跟本上師，你去看密教祖師不管是那洛巴的傳記，或者是密勒日巴的傳記，或者岡波巴的傳記，你去看看，他們都是時刻憶念 他們的根本上師，你看密勒日巴的歌集，他每要唱歌，都會先頂禮具德上師馬爾巴，他為什麼一定要去贊嘆他的師父，他的師父為什麼一定是，都是每一次他最先頂 禮的對象，因為沒有他的師父就不會有他，他的能力都不是來自他自己，他的能力都來自於所有累積下來這一條法脈上面每一位祖師，還有每一位在這個法脈上已經 證悟成佛的佛菩薩，甚至為了這個法脈，去轉世犧牲奉獻所有的佛菩薩全部，所以為什麼皈依樹、皈依境，這個東西是很重要的，我們在皈依樹、皈依境裏面才會發 現，原來我頭上坐著根本上師，根本上師頭上坐著誰？基本上我們有四個密教的大傳承，所以像我來講，我是修大手印，所以我頭上坐著 師尊， 師尊頭上坐著十六世大寶法王，十六世大寶法王之上坐著比如說就是岡波巴，密勒日巴、馬爾巴、那洛巴、帝洛巴…有這麼多，其他的祖師呢？都在旁邊啊！蓮華生大士，宗喀巴祖師或者…都在旁邊，然後呢！其實在 師尊的頭上，我的正上方是白教噶舉，但是其他的，比如說了鳴和尚，坐在 師尊頭上的旁邊，然後還有薩迦證空上師，也坐在 師尊頭上的旁邊，也就是說 師 尊的頭上有四個傳承，但是我的因緣的關係，我直接上下就是白教噶舉的傳承，其他的傳承在旁邊，並不代表其他的傳承不重要，所以你注意看，去看那個人家畫出 來或者人家賣的那個唐卡、照片，皈依樹、皈依境，每一個都是這樣，所有祖師也都在旁邊，並沒有表示說這些祖師就不見了，這些祖師就不在了，他們也都在旁 邊，你知道密教其實就是因為有這麼強大的傳承加持力，所以才能像提肉棕一樣一拉起來，哇！一個一個，像葡萄一樣，一拉起來一個一個這樣疊下來，他為什麼會像一條很璀璨的帝網明珠串，為什麼？你看他們都會用帝網明珠串來形容，因為師傳徒，徒再傳孫，這樣一條脈傳下去，每一個人的證悟最後都是一樣，這是密教最殊勝、最特別的地方，所以千萬不要相信自己有什麼力量，自己的力量也都是來自於根本上師，你看 師尊也是每次都會先頂禮他的上師，他甚至會說：啊！這些都不是他做的，這些都是母娘做的，母娘幫忙大家，為什麼？ 師尊為什麼那麼尊敬他的上師，我們應該要想一想，其實是 師尊，你看喔！像這次一月的時候， 師尊回來的時候，他不是有去嘉義城隍廟嗎？我是嘉義人，我們從小拜城隍啊！當我皈依了 師尊以後，雖然說十幾年沒什麼在修法，我都想說等老了再來修，可是我只想要皈依 師 尊，我沒有想要皈依別人，包括以前曾經講過，我去接一個法鼓山的課服中心的專案，他們跟我講，我只要皈依了聖嚴法師，這個案子我就可以拿得到，據說有三百 啦！我不知道有多少啦！我不要，我說謝謝！我不要，他說你皈依了就百分之九十是你的了，我說不要，謝謝！讓給別人吧！我還記得那一天是319槍 擊案，我走出來要去撘捷運，我媽就打電話給我，跟我講阿扁被槍擊了，我說真的喔！沒事！再見！他叫我趕快回家，她怕會出事，那天我還記得，從此就沒有連繫 了，我不會想要皈依別人，你知道嗎？包括我到嘉義城隍廟，我都會跟祂說我是蓮生活佛的弟子蓮花振邦﹝我以前的法號﹞今天來跟城隍爺爺頂禮，為什麼？因為他 是 師尊的乾爹嘛！在輩份上是爺爺呢！你看這次 師尊去，其實之前我就知道 師尊如果去城隍廟，依舊是做五體投地禮拜，五體投地喔！按照我們講神界的神格，城隍不是什麼很高的神格，五體投地喔！有人問過我，我就會說因為城隍爺是地藏王菩薩，閻羅王也是地藏王菩薩，可是其實你要想一想，在 師尊心理是平等，而這個城隍是他的乾爹呀！他當然要頂禮，就像我，我穿著這樣的衣服﹝指上師服﹞陪我媽去上香，我也不會覺得說我不用跪，沒有，我照樣跪，我也照樣磕頭，為什麼？先不要講說他是爺爺這件事情，重點是平等嘛！重點是平等， 也下要說他是地藏王菩薩，也不要想這個，重點就是從小受人恩惠，這麼多年我們嘉義所有人幾乎都受到祂的照顧，那當然要頂禮祂，很正常，而且我們應該尊敬 他，為什麼？他能在那邊成為城隍幾十年、幾百年，香火不輟，是不容易的事，祂也是在修行，我們往生了還不一定有資格當城隍呢！對不對！師尊說戴了這個帽子 ﹝指上師帽﹞不是上就是下，下去就根本不要想當城隍，真的！我們都不一定有資格當城隍，所以像城隍爺我們都很佩服祂，所以到廟裏也是一樣跪下來啊！我不會 覺得自己有什麼了不起，真的！所以我會講說我們的 師尊是什麼樣的行者，我們自己呢！像我現在會覺得上師相應法是真的很重要的一個成佛的大法，為什麼？﹝待續﹞
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