星期三, 五月 19

藏傳佛教中的度母形象-聖救度母作舟航 藥師如來出苦海


分類:悲淚度母
2008/11/18 10:18

  4月6日 下午朝拜完甘丹寺回到拉薩,我們又不顧疲勞來到北京東路的下密院朝拜、供養。在此之前,我們已先行供養了上密院即著名的小昭寺。如前所述,小昭寺是公元7世紀40年代由文成公主所建。據史料記載:文成公主為興建小昭寺(藏語稱「惹冒切寺」),從大唐內地召來了許多能工巧匠,寺院以唐朝的廟宇風格為主,結合藏式建築特點,建成後重樓疊閣,極為壯觀。經歷1300多年的風雨煙塵,小昭寺原來的建築早已不復存在,現在佔地3900多平方米、高3層的主殿和可容500名僧人同時誦經的大經堂,都是後來的建築。在西藏人民的心目中,文成公主被視為是神聖救度母即綠度母的化身,千百年來深受藏族人民的崇拜和敬仰。 度母是「聖救度佛母」的簡稱,梵音譯作「達熱」,藏語稱「卓瑪」。漢族地區古稱「多羅觀自在菩薩」、「多羅觀音」。在藏傳佛教中,度母依身色、標幟、姿態和德能不同,分為21度母,都是觀世音菩薩的化現。她們是:綠救度佛母、威猛白度母、金顏度母、頂髻尊勝度母、牛音叱吒度母、勝三界度母、破敵度母、摧破魔軍度母、供奉三寶度母、伏魔度母、解厄度母、烈焰度母、顰眉度母、救饑度母、大寂靜度母、消疫度母、消苦度母、消毒度母、賜成就度母、明心音度母、震撼三界度母。  
  佛經中說:21度母諸尊實皆出於一體,僅有名號及身相區別而已,皆是由俱生本智化現出的不可思議無數妙相而作利益眾生之事。度母是諸佛之化身,功德不可思議。度母又是蓮花部之重要本尊,其佛國剎土名為「璁葉莊嚴剎土」。  
  度母,其意為以慈母般的悲心視一切眾生為愛子,把眾生從諸災難怖畏中救度出來。度母為十方三世一切佛母的事業母。據佛經記載,劫初之時,名叫「多光世界」有國王之公主名叫本智月亮者,對鼓音如來生起無比敬信。公主於百千俱胝數的歲月中,向如來及其眷屬菩薩、阿羅漢聖眾作供奉,發起殊勝菩提心,並發願說:欲求獲證無上菩提者男身為最多,而以女身作利生者則很稀少。我願直至輪迴未空之間惟以女身利益眾生。於是在百千俱胝數的歲月中觀修三摩地遂對無生諸法獲得法忍,修成度盡一切眾生之三摩地,從古至今救度無數眾生。度母被通稱為「尊者聖救度母」。  
  度母有許多化現,在法身境界中,度母化現為「普賢佛母」;在報身境界中化現為「金剛亥母」;在化身境界中化現為「聖救度母」或「金剛妙音天女」,或「大吉祥天女」等。聖救度母密續法最初源於印度,印度很多大成就者和論師都是依度母為本尊而作修持。自公元8世紀度母密續傳入藏地以來,不僅藏地的很多大德(如進藏弘法的阿底峽尊者等)和僧眾都是依止度母為本尊而修持,許多大德還著作了關於度母的修法儀軌、隨許及21尊聖救度母禮讚偈的註釋等。阿彌陀佛、觀世音菩薩、蓮花生大士和聖救度母等被視為與雪域眾生有特別因緣的諸本尊。因此藏地各教派寺廟都要修供聖救度母法類,特別是遇到戰爭、瘟疫等大的違緣時,更要急速向聖救度母祈禱救護……   
  關於21度母的來歷,《度母本源記》中又說,觀世音菩薩在無量劫前,已利益救度了無數的眾生,可有一天她用聖眼(佛教修行者修行過程中獲得的不同眼神通,共分「五眼」:「肉眼」可以看到100由旬以內的東西,一由旬等於 6680米 ,100由旬即 668公里 ;「天眼」可以看到三千大千世界即約10億顆地球大的形形色色的存在和生命的轉世因果;「慧眼」是超世羅漢的心見神通;「法眼」是登地菩薩的心見神通;「佛眼」是佛的遍知一切的直覺。五眼中前兩眼屬世間神通,後三眼是超世的神通,凡人根本無法達到。)觀察六道(即天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄),發現眾生仍未減少。菩薩不忍再看,淚流雙眼。淌下的眼淚滴成蓮花,先變成綠度母,隨即變出白、紅等不同身色的度母,共21尊。這21度母化現後,各自對觀音菩薩說偈立誓,要輔助觀音救度眾生。十方諸佛贊其聖化,齊來灌頂,讚歎度母為出生一切諸佛之母。佛經中說,度母悲心極重,僅向之祈禱即能急速感應、救度眾生。尤其是末法時代,災難眾多,諸具緣信士,若能修持度母法,誦持度母明咒,一切罪業消滅,一切魔障消滅,能救一切災難。而且無子息者,求男得男,求女得女,求財得財,長壽福貴,皆能遂願,成就極速,其功德利益無量。  
  在藏傳佛教,最受廣泛崇奉的是綠度母和白度母。綠度母是21度母之首,又稱救八難度母,這八難是:獅難、象難、火難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難(即鬼魔所製造的災難)。因佛母全身呈翠綠色,所以稱「綠度母」。她的形象是:頭戴五佛寶冠,身著天衣,全身裝飾瓔珞珠寶,坐於蓮花月輪之上:右腿伸於座下,腳踩一朵蓮花,左腿單盤。右手置右膝上,掌心向外,結施願印,手中持烏巴拉花;左手置胸前,以三寶印捻烏巴拉花。面容慈祥美麗。白度母因身色潔白美麗而得名,又因在面、手、腳共具七目,又稱「七眼佛母」。在藏傳佛教,白度母與長壽佛、頂髻尊勝佛母合稱「長壽三尊」,深受崇奉。與綠度母不同的是,白度母面部具有三眼,雙手心、雙腳掌心各具一目,額上之目觀十方無量佛土,盡虛空界無有障礙;其餘六目觀六道眾生,凡被其觀者盡得解脫。白度母全身寶珠瓔珞莊嚴,細腰豐乳如16歲妙齡少女,雙跏趺坐於蓮花月輪上。右手持花置膝施接引印,左手當胸,以三寶印捻烏巴拉花。花分三朵,一朵含苞待放,一朵半開,一朵全開,三朵表示「三寶」。佛經中說:修持白度母法,能增長壽命及福慧,斷輪迴之根,免除一切魔障瘟疫病苦,凡有所求無不如願。

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