顛倒

轉自：香港真佛報：真佛密語集


昨天，常仁問「修禪宗，是不是將來也會有修氣的現象？就是境界到了的時候，也有通氣的現象？」其實，禪宗跟密宗的悟境，修到最後都相通。禪宗，並不介意身體 的好壞，並沒有從修「氣」「脈」「點」著手。但是，只要能夠修到「精神統一」，集中於一點，甚至於連這一點都化無——完全的空性，自己身體的氣流照樣會回 流，同時，照樣也會有內火產生。因為禪宗修「空」，修「空」的時候，身體的氣自然依「空」而回流，這也就是，「你並不修密，但，事實上，你方法對了，也是 在修密」。所以不管修禪、修密，你從精神專一、統一，一直達到空境，都會有「氣動」的現象，變成禪宗、密宗不謀而合。

禪宗的很多悟境，其實，跟密宗都相通的。禪宗的詩「人走在橋上，看著河流，看著橋，發覺是橋流，水不流」。橋在流，但水沒有流，這是一種禪宗的悟境。怎麼橋會流，水為什麼不流？其實，那是「顛倒」的感覺。顛倒的感覺就是一種悟境。

在密教裡面，也有產生這種顛倒的感覺，東牆打西牆——東邊的牆壁打到西面的牆壁，其實，這句話的意思是「你這一面牆跟前面這一面牆，一起都合起來併在你的身體裡面」，有這一種境界出現。

「橋流，水不流」，有一點像你坐在火車裡面，你自己不動，其實火車在動，但是，你不感覺到火車動，你感覺到好像風景在動，這就是一種悟境。有時候你走一走，突然間彷彿整個路在動，你的人不動，這種感覺就是一種悟境。

你修行到快要開悟的時候，你有一種感覺，就是宇宙的天都掉下來，地都往上昇到虛空之中。你的人，在地之下，在天之上，這種感覺，這種悟境就是「天翻地覆」。

有時候，你在這邊打坐，你發覺四面牆壁都沒有了，你自己不只是在大地之上，在虛空之中，甚至於在日月之中，這個都是一種悟境。

所以，「橋流，水不流」，「路走，人不走」，「東牆打西牆」，「天翻地覆」都是一種悟境，都是開悟的時候，你會有這種「顛倒」的感覺。密教裡面，叫你 觀自己就是阿彌陀佛，觀自己就是觀世音菩薩。有時候，你感覺自己就是阿彌陀佛，就是觀世音菩薩。阿彌陀佛跟觀世音菩薩跟你互相融入，那個就是一種悟境。

我在荷蘭真慧堂說法的時候，所照出來的相片裡面，到處都有師尊——法座上一個、法座前面一個、法座下面一個、法座空中一個、牆壁裡面一個，所有的聽眾席裡面也有，這是什麼境界？這個就是「天翻地覆的身外化身」境界。

嗡。嘛。呢。唄。咪。吽。

一九九一年三月八日
蓮生活佛開示於真佛密苑