中元普度

檢視全部的評論

取得您自己的 Flash 投影片代碼

（美里訊）真佛宗迪沙埔奕華德同修會，在這次的農曆七月並不舉辦法會。因爲美里地區不管顯教密教，或者一般的廟宇團體等等都會舉辦各種的法會或者普渡的活動。那華德同修會理事會決定來臨的農曆七月，以公普的形式迎接佛陀歡喜日。

對於普羅大衆來説，農曆七月就是鬼門大開的時候。雖然從小就跟隨長輩拜拜，卻不能夠真正明白中元節的由來或者含義。許多民衆祭拜‘好兄弟’無非是爲了能夠得到庇佑，生意興隆，財源廣進；或者希望吃飽飲足之後能夠離開不騷擾陽間世人。這次的公普，華德同修會希望參與的信眾除了通過宗教儀式得到心靈慰籍，也能夠更加認識所謂的‘佛陀歡喜日’。

在古印度時候，尤其五月到八月之間屬於雨季。黃泥路上多有蟲類滋生，那時候的人們走在路上容易將這些細微的蟲類踩死。因此佛陀制定‘結夏安居’，就是在三個月的時間之内，僧侶不外出乞食化緣。多在精舍裏面閉關修行，因爲這樣特殊的時期，讓很多僧侶迅速得到証果。在三個月結夏安居圓滿之後，很多因爲精進而得到証果的僧侶都讓佛陀感到欣慰。所以在結夏的時候，都會向佛陀報告自修成果和心得，有成就者佛陀皆以歡喜讚嘆，這是‘佛陀歡喜日’的由來。在泰國等南傳佛教國家，還有所謂‘Kartina’的慶典。就是在結夏的這一天，在家居士會準備一塊布料供養給僧團，那麽僧團就必須根據佛陀定下的方式將這塊布料裁剪，並且製成袈裟。由僧團中德高望重的長老代表僧團接受袈裟的供養。

不過佛教傳入中土，目蓮救母的故事，還有經典中阿難尊者與餓鬼的故事，就與中土原來在農曆七月慶祝中元普度的道家慶典漸漸融合了。雖然來源與儀式都不一樣，但是在本質上是以普度為目的，所以就慢慢的形成今天五花八門的各種慶祝方式。

今年的普度，華德同修會以民俗祭拜‘好兄弟’的傳統柔合真佛密法，冥陽兩利。普渡儀式開始前，大衆首先頂禮壇城三寶，之後引用佛門中的一段偈語：“愛河千尺浪，苦海萬重波，欲免輪迴苦，大衆念彌陀。”作爲開始，大家唱誦佛號，繞行到底樓的普度壇城，同修地藏菩薩本尊法。之後再繞佛當中點燃供養的各種元寶、經衣，真佛紙金。這次的普度，同修會特地準備了160曡的真佛紙金與及上千朵的蓮花廣結善緣，信眾們也各自準備了元寶來普施。

普渡結束之後，法務組長蓮花光忠與大家分享‘佛陀歡喜日’的典故。同時也告訴大家，每當參與這類普度或者超度法事的時候，不應該擁有爲了自我的利益而作的想法。佛教的思想是自利利他，進行普度是憐憫這些衆生所受的飢苦，這是能夠建立本身的慈悲心與菩提心。同時自我反省是否也擁有這些自私自利的想法，避免往後也一樣會墮落餓鬼道中，為煩惱熱苦所困擾。從這樣的反思，就是在落實四無量心的修持。而且在普度當中，一味的祈求好兄弟能夠讓自己得到更多的利益，那就偏離了佛法的思想了。其實師尊文集所提到的財神法，也有提及只要多行善佈施，擁有福份功德自然事事順意。而佈施甘露法食，正是能夠累積自己福份功德的一門功課。