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台灣嘉義，每年夏至一過，在嘉南平原上就可以看見戴著竹編笠帽，穿著白色綿衫的農民，彎著腰、弓著背收割著稻作。台灣的稻作大致一年兩熟，第一期的稻穀在新春月份插秧，到了農曆五月份，農民就可以享受栽秧收成的喜悅。
驕陽如炙，青綠色的稻浪隨風起伏，雀鳥不時在天際間盤旋飛梭，泥土的氣息和著農民的汗水，鄉野田陌間，盡是一幅幅恬淡樸實、滿載生命力的景緻。
時間回到民國三十四年，農曆五月十八。遠方的二次世界大戰還沒有結束，嘉義後湖的廟宇卻個個不得閒，張燈結綵忙著準備慶典要用的東西，進香旗、香火袋、紅綾、彩繪，愈接近中午，湧進寺廟的信眾愈來愈多，不大的寺廟裡，盡是進進出出的香客和隨處瀰漫的煙圈。
今天，是道教祖師張天師的誕辰。時局動盪、處處煙硝的年代，市井黎民所能做的，大概也只是將心中對和平的冀望，寄託在對神明的禮敬與崇拜中。
天空裡不時有著來往巡航的戰機，這裡來那裡去地伴隨一聲聲尖拔刺耳的引擎聲，舉目望去留給天際的，盡是一道道劃破雲霧後，所留下的細長白線。
天上與人間，戰爭與和平，人們合掌的呢喃，究竟能不能化解瀰漫的煙硝？
因為避難的關係，這時的盧家來到了牛稠溪邊的一間雞寮。牛稠溪，也稱「牛挑溪」。渡海來台的先民，覺得這條彎彎曲曲的河道，就像牛背在肩上的「牛挑」，便喊它作「牛挑溪」，至於今天「牛稠溪」的稱呼，則是因為鄉里口耳間的模糊相傳，演變而來的。
這條溪水，就是近半世紀以來，灌溉著台灣穀倉—嘉南平原的朴子溪上游。
牛稠溪清清朗朗，溪水潺潺，河畔稀疏樹影間篩下的日光，把清澈見底的溪面折射得星光點點、波光瀲灩，這樣一個風雅秀麗、浪靜風恬的地方，實在讓人難以想像它竟是動亂戰爭年代裡的一隅翦影。
這天，愈接近正午，盧玉女愈加感受到腹部的疼痛，潮溼、悶熱和漸漸擁擠起來的子宮，已經讓肚子裡的孩子迫不及待地想探出頭，打探這個世界。這是盧家的第一 個孩子，也是盧玉女第一次嘗到為人父母、傳襲血脈所必須付出的代價，那強烈的陣痛如浪潮般不斷襲來，盧玉女冒著青筋、顫抖的雙手用力緊握著棉被，全身上下 也因為緊繃著神經，而大汗直冒，倒抽的喘息急促，聽來像休克前發出的最後警告，難以忍受的分娩劇痛，就像一個又一個炮烙在神經上的燙痕…
所謂的母子連心，是不是就是因為經歷過這樣椎心刺骨的過程，因而顯得如此不可分割、意義非凡？
內文出處：蓮生活佛盧勝彥傳《平凡生活的開始》
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