去年的十月,個人在台灣中正紀念堂首次的畫展,見到了將近三十年沒見的高中同學和老朋友。
重逢的喜悅之後,我發現這些高中的朋友,個個的面孔都發生了改變。不單單指臉上增添了皺紋,更重要的是,她們各自的「性格」、「心性」也悄悄寫在了臉上,改變了她們的容貌。
但又有些同學,學生時容貌並不出色,此番見了,卻變得那麼親切動人,美麗脫俗。
難道我們自己可以改變自己的容貌嗎?
我詢問了很多美麗的智者,也查閱了不少資料,答案是:「是的。」
難道我們自己可以改變自己的容貌嗎?
我詢問了很多美麗的智者,也查閱了不少資料,答案是:「是的。」
美國總統「林肯」的一位朋友,有次向他推薦某人,待見過面後,林肯卻沒有用他。朋友來問原因?林肯說:「我不喜歡他的長相。」
朋友說:「你怎麼可以『以貌取人』?這也太苛刻了,他不能為自己天生的臉孔負責啊!」
林肯回答說:「不!一個人年過了三十歲就該為自己的臉孔負責。」
這則小故事,寓含深遠的道理。
林肯回答說:「不!一個人年過了三十歲就該為自己的臉孔負責。」
這則小故事,寓含深遠的道理。
所謂「相由心生」,因此我們知道要改變命運,必須先改變面相;而欲改變面相,須先由「修心」做起。
面相屬於肉體(生理)。
心境屬於精神(心理)。
人的精神與肉體是互為表裡的,也就是「面相」與「心境」是互為因 果的。
心境屬於精神(心理)。
人的精神與肉體是互為表裡的,也就是「面相」與「心境」是互為因 果的。
尤其「學佛修行」更是「心理美容」中的最佳途徑。「修行」雖然不能使人變成劉德華與林青霞的英俊美麗;但一個能修心修行的人,他的面目一定慈眉善目。
古人有云:「三日不讀書,面目可憎,言語無味。」
今應改為:「三日不修行,面目可憎,言語無味。」
今應改為:「三日不修行,面目可憎,言語無味。」
深入佛法,修心修行的人,能在無形中,漸漸的將佛法的思想,解脫的智慧,潛移默化的移入自己的腦中,而使自己的臉部肌肉在「佛智」的「美好操作」下,變得可愛之至。更使人顯得器宇不凡,深具莊嚴的氣質,與迷人的魅力,使人樂於親近,變成一位到處受人歡迎的人物。而她的言談,一定充滿了慈悲與智慧,並且帶給人一種友善的感覺,她所流露的智慧,可以幫助別人煩惱解脫。
容貌的美醜,自然會使人產生先入為主的印象,但深入佛法修心修行所孕育的內涵,卻可以讓她平庸的容貌,散發出芬芳的光茫。
「冰封三尺,非一日之寒。」日日行善其相必善,善良使人祥和,使人美麗。
「相由心生」,一顆善良的心,比任何服飾、珠寶、妝扮所帶來的美麗,更加持久且高貴。
「真正的美」是從心靈深處來的;它是善的代名詞。這樣的美才會熱烈、持久;不管妳是十八歲,還是八十歲,都一樣充滿親和的魅力。
「面孔」隨著歲月的奔流,皺紋的增添而失去年輕的滋潤光澤,會變得蒼老。但當妳深入佛法,「修心」與「修行」,隨著時間的累積,妳的面孔會變得與眾不同,具有和善的氣質,且閃爍著智慧的光華。
我們都有這樣的體驗,一個人如果僅僅外表漂亮,內心和行為卑俗不堪,這樣的漂亮不僅不讓人覺得可愛,反會引起人的憎厭。
一絲絲小體悟,願與一樣追求青春永駐的兄妹們共勉之!一起加油喔!
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