◎2010年佛陀四大殊勝節日◎
（一）藏曆新年、佛陀神變節殊勝日藏曆1月：2010年2月14日— 3月15日
（二）佛陀誕生日、成道日及涅槃日藏曆4月：2010年5月14－6月12日
（三）佛陀初轉法輪殊勝日藏曆6月：2009年7月12日－8月10日
（四）佛陀天降節及殊勝日藏曆9月：2009年10月8日－11月6日
據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日和每年的日食、月食的時候行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其他所有善法也可依此類推。
請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。
藏曆：一日為禪定勝王佛的時節作何善惡，增加百倍；八日為藥師佛時節作何善惡千倍；十日為千卻佛時節作何善惡十萬倍；十五日為無量光佛（阿彌陀佛）時節作何善惡百萬倍；十八日為觀世音菩薩時節作何善惡千萬倍；二十一日為地藏菩薩時節作何善惡億倍；二十五日為鄔金尊者（蓮師）時節作何善惡十萬倍；三十日為釋迦牟尼佛時節作何善惡九億倍；此為每月八大時節。
佛誕日的歷史
關於佛誕日的具體日期，雖然在印度南、北傳的《佛傳》裏都有明確記載，但說法不一。《大唐西域記》卷六、卷八曾述上座部和諸部所傳的不同。
另外，在諸多佛教經典中，關於佛誕日的說法亦多有出入。
《長阿含經》卷四、《過去現在因果經》卷一、《佛本行集經》卷七、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二，定佛誕日為 二月八日 ；《修行本起經》卷上，記載佛誕日為 四月七日 或 四月八日 ；《太子瑞應本起經》卷上、《異出菩薩本起經》、《佛所行贊》卷一、《十二遊經》、《灌洗佛形像經》，定佛誕日為 四月八日 。
縱觀中國歷史記載，北朝多以 四月八日 為佛誕日；自南朝梁經唐至於遼初，大抵定為 二月八日 ；宋代南方用 四月八日 ，北方卻改為 十二月八日 （臘八）；元代以來，南北趨於統一，均以 四月八日 為佛誕日。
而南傳、藏傳佛教則歷來以西曆五月的月圓日（相當於我國農曆即月之十五日）為佛誕日，並且於1954年在緬甸仰光召開的“世界佛教徒聯誼會”第三次大會上，定此日為“世界佛陀日”。因此為了既尊重中國的歷史傳統，又體現佛法的莊嚴性和一致性，中國各大寺院除了仍以農曆四月八日為佛誕日外，自1990年起，增加每年西曆五月月圓日為佛陀吉祥日。
浴佛節的起源，相傳是因為悉達多太子在蘭毘尼園無憂樹下降生時，天空中突然出現九龍（一說是二龍）吐水洗浴聖身的而來。根據這個傳說，後世佛教徒為了紀念佛陀誕生，都在佛堂中或露天下淨地設灌佛盤，在盤中的蓮台上安置著一手指天、一手指地的釋迦太子金像，然後灌以香水，以表示慶祝和供養，就叫做「浴佛」或「灌佛」。這一天是佛教四眾信徒的歡喜節日。這種慶典，即為浴佛會。又稱浴佛節、灌佛會或佛誕會等。
漢地佛教是以 農曆四月初八 為佛誕日，而南傳、藏傳佛教則是以陽曆五月間的月圓日為佛陀的誕辰、成道日與涅槃日。
西元1955年，世界佛教徒友誼會於緬甸首都仰光召開第三次會議，曾定此日為世界佛陀日。
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