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星期四, 五月 20

文殊菩薩問佛: 云何是外道六師 ? - 大乘即菩提心


2010/05/18 22:27

金剛心總持論



外道六師論第十八 
文殊菩薩問佛、云何是外道六師。

世尊曰:  

如來滅後,多有波旬入我法中,住我寺院,剃髮披缁,稱佛弟子,相共檀那,飲酒食肉,污清淨地。第一外道。
復有牽妻帶子。住佛伽藍,遍學瑜珈教相。自稱遺法弟子。飲酒食肉。與人修齋、不僧不俗。第二外道。
復有邪人、上無師傳、下無師證、被鬼迷制。邪悟聰明。不假修功。妄言成道。外托佛教。內行邪法。惑亂世人。同入邪路。滅佛智種。第三外道。
復有外見。偏學有為。行符咒水。驅鬼遣神。惑亂世人。增長惡見。滅佛正見。第四外道。
復有亂說休咎。妄斷吉凶。占卜鑒形。先兆禍福。惑亂世人。滅佛正眼。第五外道。
復有裝模作相。空腹高心。未證言證。未悟言悟。一言半句。便為究竟。不食油鹽茶果醬醋。執持邪戒。惑亂無智。不用看經念佛。不用作福參禪。不用出家受戒。不用投禮明師。偏指色身。與佛無二。狂惑無知。同入黑暗。斷善根苗。滅智慧種。執著癡頑。第六外道。
此等六師。波旬外道。於後末法。入我法中。壞佛伽藍。毀佛正法。滅佛教相。
佛敕大乘願力菩薩。隨方應現。
或為人王帝主。或為宰官長者。 具大威德。
各作一方佛之檀越。摧滅邪道。守護正法。無令外魔得其方便。
依佛說者。是佛弟子。隨順邪者。即是波旬。
相同毀謗大法。入阿鼻如箭。一失人身。無有出期。

文殊菩薩問佛: 云何是一身七寶布施? - 大乘即菩提心


2010/05/18 22:23
金剛心總持論

七寶布施論第三十四
文殊菩薩問佛,云何是一身七寶布施?
佛言:不貪布施;所謂眼不貪色相奇物,是色寶布施;
耳不貪好聲音樂,是聲寶布施;
鼻不貪好上妙香,是香寶布施;
舌不貪好 上美味,是味寶布施;
身不貪好妙衣服,是觸寶布施;
意不貪名利恩愛,是法寶布施;
不貪世間欲樂,是佛寶布施。
若人能悟自身中七寶布施,所得福德,勝如世間 金銀琉璃、珍珠瑪瑙、珊瑚琥珀。
七寶布施之福,百千萬分,不及其
一,乃至譬喻,所不能及。

文殊菩薩問佛: 一切罪業 何業最重? - 大乘即菩提心


2010/05/18 22:37

金剛心總持論



受持五戒論第二十一
文殊菩薩問佛 一切罪業 何業最重
佛言 一切罪中 殺生食肉 其業最重
何以故
一刀還一刀 一命償一命 千萬生中 相噉無休
是故菩薩欲出輪迴 先學慈悲 不食不殺
二犯偷盜 破人富貴 本小息大 千萬生中 酬他宿債
何以故
若物屬他不與自取 一文一粒 皆用填還 是故菩薩 欲求富貴 財物如意 先學佈施 何況偷瞞
三犯淫欲 恩愛相纏 千萬生中 不得解脫
何以故
生死根本 淫為種子 是故菩薩 欲出生死 先斷愛欲
四犯妄語 口業相誣 千萬生中 是非相攻
何以故
冤家相報 世世相吞 是故菩薩 欲求入道 先學誠實
五犯飲酒 昏迷本性 千萬生中 智暗心昏
何以故
酒力迷心 世世暗鈍 身體臭穢 悶亂顛倒 是故菩薩 欲求定心 聰明智慧 當斷酒業
此五種孽 最大最重 若人全持 直成聖道 若人不持 永墮沉淪 一失人身 萬劫不復