真佛資訊網路-隨順因緣 返台長住

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2010-04-25 台灣雷藏寺



<蓮生法王2010年4月25日台灣雷藏寺法語開示精要>

首先，敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮瑤池金母大天尊。

師母，各位上師教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有朱時宜教授、頭城鎮長陳秀暖、傑出婦女李祖嘉、拱南宮主委蘇蓉，各位同門，網路上的同門，大家午安！最重要的，漏掉一個，就是我的爸爸，還有很多尊貴的貴賓，謝謝大家的光臨。



記得很多年以前，瑤池金母很清楚的出現，不是在做夢，祂告訴我：「66歲你就可以回來。」(眾鼓掌)我那時候剛聽到瑤池金母說「66歲你就可以回來」，我是嚇得要死。大家都有聽到過，「66歲你就可以回來」，我每一次提到，我總是以為66歲以後，我就永遠過重陽節和清明節這兩個節日。「回來了」，就是等於回到「瑤池」，回到「摩訶雙蓮池」，回到阿彌陀佛的「西方淨土」。雖然，像我這樣開悟的人，已經是無所謂，回去就回去。我也常常提起，回去就回去，我也是可以的，但是難免心中還是有生離死別的那一種覺受會產生出來。祂說「66歲你就可以回來」，祂沒有說可以回到哪裡去。但是66歲，突然之間，我就回到台灣來。然後我就問祂：「你很多年前跟我說：『66歲你就可以回來』是什麼意思？」祂說：「我又沒有說叫你回到『瑤池仙境』，也沒有叫你回到『摩訶雙蓮池』，也沒有叫你回到『西方極樂世界』，我說『你66歲就可以回台灣』。」喔！我恍然大悟。

回到台灣，我第一件事，就是去台灣中部的行政院中部辦事處辦護照，66歲辦護照，他給我一本護照，辦到76歲的護照。我問辦護照的人員：「這本護照幾年的？」他說：「10年。」我說：「我現在66歲，10年，我豈不是76歲？」他說：「不要緊，日子可以慢慢過。」(師笑)他跟我說「日子可以慢慢過」。我知道，10年也是很快的，很快的時間就會過去。

這次回來，我在機場跟大家說：「只有回來(台灣)的機票，沒有回程的機票。」但是，我的女兒佛青跟我說：「雖然沒有幫你買回程定下的機位，但是我也幫你買了回程票。」她說她買了回程票，是三個月有效的。我心想：「三個月回去西雅圖，還是繼續留住在台灣？」(眾弟子喊：「繼續留在台灣」 ) (眾鼓掌) 「還是回去看一看他們，然後又再回來？」沒關係啦！因為回去，也不過是睡一個晚上就到了；來，也是睡一個晚上就到了，有時候回去看看也是應該的。

這次回來，師母和佛青、佛奇都有到機場送行，還有西雅圖所有的上師、法師、教授師、同門，溫哥華的同門，還有從紐約來的，亞特蘭大來的，從溫哥華來的，芝城來的，有很多的弟子，都到機場來送我離開西雅圖。從來離開西雅圖，都是沒有什麼人送我，這次我就感到很奇怪：「怎麼這麼多人來送我？」好像真的要回台灣長住的樣子。(眾鼓掌)人在西雅圖，心在台灣。現在呢？人在台灣，心在西雅圖。這種事情實在是很矛盾的。



蓮哲上師跟我說：「希望師尊搬到台灣雷藏寺來住。」我在西雅圖說要回來，說要到台灣雷藏寺住的時候，已經有「恐嚇」了：「台灣雷藏寺有很多『小金剛』的」會叮人，蓮旺上師說的：「你掛蚊帳都沒有用。」而且說台灣雷藏寺有snake，有蛇。蓮哲上師說，現在已經沒有了。不過，突然跑出來怎麼辦？我最怕兩樣，現在應該是三樣，第一個，天氣熱，台灣的天氣熱。第二個，台灣的蚊子多，我在西雅圖從來沒有被蚊子叮過，28年沒有被蚊子叮過。昨天晚上，頭上這裡一個包，手臂上好幾包，好像蚊子，又好像不是，明明都有腫起來。昨天晚上是回來到現在，第一次被叮。另外我最怕，就是那長長的東西。這是我的三怕，我的弱點。

我在西雅圖的時候，師母說：「你們要請師尊回西雅圖，很簡單，觀想蚊子每天叮師尊，還有觀想天氣很熱，他洗好澡一出來，全身都是汗，那一種狀況，師尊一定回西雅圖。」師母一向心地都是很好的，不過，這也是事實。我是最怕熱，最怕蚊子。以前，我爸爸去了西雅圖，他說：「這裡不用掛蚊帳？」我說：「不用，沒有蚊子。」我爸爸就說：「西雅圖真是天堂。」我爸爸當時說西雅圖是天堂，現在我是下地獄。

好吧！長住就長住吧！但是，長住雷藏寺還在考慮之中，因為，我這幾年，回來的時候，都是住在我台中的家。沒有人知道我台中的家住哪裡，我知道，還有蓮極上師知道。坦白說，沒有告訴過任何一個人，連我爸爸都不知道，他都沒有去過，我妹妹她都沒有去過，我的親人都沒有去過，沒有人知道我家在哪裡。如果有人知道，那也只是謠傳，從來沒進過我的家。我住那裡是比較方便一點，因為那裡已經住很久，從我隱居的時候，就住在那裡，一直到現在。

我暫時住那裡比較方便，我考慮一下，會去住哪裡。前幾天，我去清境農場看民宿，因為夏天的時候那邊比較涼爽，但是清境農場還是有蚊子。也有許多地方，在考慮之中。台灣雷藏寺，原來的房間，建好以後，我睡過一次午覺，從來沒有住過，也可以試試，搬來適應一下，看看情形怎樣。



其實，我人在這裡，心中想念的，就變成西雅圖。今天，這裡是25號，4月23日，是我的孫子盧弘的生日，4月23日已經過了，平時，我都是為他做生日的。4月24日的早上，就是那邊4月23日的傍晚，從台灣特別打一通電話回西雅圖給盧弘：「Happy Birthday, 阿公loves you.」我實在也很想念我的孫子。我很坦白說，我也很想念尊貴的師母，想念佛青、佛奇，想念Sunny, Andy，盧弘、盧君，很想念。在西雅圖的時候，我很想念我的爸爸，很想念所有的親人，想念所有的同門。人本身就是很矛盾，相聚在一起的時候，比較不會珍惜，當離開的時候，就會很想念。佛陀說的，人生就是生離死別，都是痛苦的事情，都是很痛苦的，雖然一個行者已經修行到明心見性，四大還有祂的肉身，祂的心靈還是很脆弱的，祂總是憶念著有緣的眾生。

◎大家修行就會得到師尊的加持力

當然，師尊的加持，無所不在。大家不要以為師尊回到台灣，大家修行就會得到師尊的加持力。修行是在個人，我不在台灣的時候，你們個人的修行，也是個人得，公修公得，婆修婆得，加持力只是一陣風而已。一陣風，好像打棒球一樣，棒球是要靠自己打，打出去的球，吹來一陣風，那一陣風就是加持。打棒球力量比較大，自己的力量比較大，加持就像吹棒球的那一陣風一樣。

談到加持，跟大家講一個同門寫來的故事。有一個大學，大家商議，要全校的同學，每一個人都要簽名，考試靠自己的力量去考，絕對不准作弊。每一位同學都簽名，簽簽簽，簽到一個同學，這個同學不敢簽。教授很奇怪，問他：「為什麼你不敢簽這個名？」他說：「我有祈求盧師尊加持。祈求師尊的加持，就是其他的力量來加持，所以我不敢簽，我每一次考試都是祈求師尊的加持。」教授說：「那我看看你考出來的考卷。」看了以後，教授跟那位同學說：「你的師尊並沒有給你加持。」表示他考得不好。

一個原則，修行要靠自己，不能依靠師尊。(眾鼓掌)現在也跟西雅圖的同門說，師尊現在人在台灣，西雅圖的同門，修行要靠自己，不能靠師尊。

我在西雅圖雷藏寺，每一天都到西雅圖雷藏寺，我每天晚上帶大家打太極拳，打完太極拳以後，大家一起唸佛繞佛，在寺廟的大雄寶殿裡面繞佛，唸「南摩阿彌陀佛」，一共繞七圈。繞完佛以後，就帶他們運動，exercise，運動跳aerobics，每天晚上都這樣子做。我離開以後，我希望西雅圖的同門，也能夠有人出來，照以前生活一樣的，打太極拳，繞佛，運動，跳aerobics，這樣子西雅圖雷藏寺祖廟的光芒，才不會漸漸沒有。一定要有人帶頭，照從前這樣子做。不能說師尊在台灣，西雅圖就不做，一定要照著做。因為瑤池金母以前有跟我指示，我的人生，四成會長住台灣，六成會在西雅圖，但是我不知道瑤池金母是怎麼算的，現在我在西雅圖算是幾成？台灣算是幾成？我不會算。但是，按照以前祂跟我指示的，我六成在西雅圖，四成會在台灣。這次回來，也是因瑤池金母指示：「66歲你就可以回來」。

我講《六祖壇經》，在西雅圖的時候，講了兩品，第一品是「行由品」，已經在西雅圖雷藏寺講完了。第二品是「般若品」，也是在西雅圖雷藏寺講完。要講到第三品的時候，我突然說了一句話：「第三品以後會在別的地方講。」以後如果有緣，講《六祖壇經》第三品「疑問品」有可能就是在台灣雷藏寺講。(眾鼓掌)

其實我離開西雅圖的時候，主要的原因是我本人的習性不好。大家會問：「你怎麼突然之間回到台灣？」告訴大家，師尊的習性不好。師尊的習性不好，師尊就要改，我回台灣，就是要改掉師尊不好的習性，等我在台灣習性改好的時候，我就回去。我回台灣就是改我自己的習性。



我回台灣，回到家裡的前幾天，我就打掃環境，一個人抹地板，一個人去擦地板，將我的衣服全部拿來，然後洗衣服，我一樣地做家事、洗衣服，我先洗衣，再清洗，再來脫水，再來烘乾，再來摺衣服，再來將它疊起來，這件衣服應該歸哪裡，再疊起來。前幾天，我也一樣，一個人擦地板，因為那個房子只有我一個人住。

喝水就喝礦泉水。早餐呢？有一個教授是專門做麵包和牛軋糖，感謝他，早餐都是他供應我麵包。我的早餐都是一塊麵包，一粒tomato。Tomato蓮極上師有買，師母的妹妹盧輝{鳳皇}也有買，到現在，我謝謝他們供應我tomato。我每一天早上都要吃兩條swiss cheese，直條的，北海道出產的，日本的swiss cheese。cheese是我自己花錢買的。然後又吃一點堅果，堅實的果，也是蓮極上師送的，不知是不是蓮極上師送的？也是教授送的，那位食品教授──阿貴教授，很感謝他。另外我喝豆漿，無糖豆漿，義美無糖的豆漿，豆漿是我自己買的。有時候蓮極上師也會幫我買。但是這次回來，每一次吃飯，開始都是我請客，每一次吃飯都是我出錢。蓮極上師出錢的時間已經過了，現在該是師尊出錢的時候。所以每一次吃飯都是我出錢。大餐都是師尊出錢，小餐就是蓮極上師出錢，(眾笑)也就是上大飯店大館子吃飯都是我出錢，上路邊攤都是蓮極上師出錢，這都是變通。

我知道我個人的習性，也不錯啦！但是還是有缺點。我希望我的習性能改變，將自己習性的種子完全變得非常的清淨，不能夠有分別心。我這裡有一個比喻，有一位阿嬤帶著她美麗的孫女去看中醫師，中醫師一看，說：「這要脫光衣服檢查。」阿嬤說：「生病的人是我，不是我的孫女。」中醫師一看：「你把舌頭伸出來就好。」這就是有分別心。師尊要修到這樣子，要完全沒有分別心，漂亮小姐到師尊面前，一樣很慈悲地去幫她解決困難，一個老阿嬤到師尊的面前，師尊也一樣很慈悲的去化解她的難題，沒有用異樣的眼光。

我以前常說，師尊去美國那麼多年，從來沒有敏感，因為美國有花粉病，會過敏；有的人過敏好像感冒一樣，每到花粉季就像感冒一樣，每個人過敏，統統都不同。我去了美國，對什麼都沒有過敏，我過敏，就是對比較漂亮的小姐我就過敏，別的沒有過敏，這習性要改。每一位行者、修行人，每一個上師、教授師、法師，所有同門，在幫人家解決問題時，不能夠有分別心，同樣地一律要平等，統統不可以「過敏」，這一點很重要。這點是習性的問題。

那天，金極雷藏寺和靈智堂一起請客，請我在僑園的二樓吃飯，我說了一個笑話，今天再說給大家聽。有一對夫妻，經常吵架，吵架的時候，她的老公就罵得很大聲，老婆始終都很安靜，忍辱波羅蜜，忍辱，很忍很忍，一句話都不說。隔幾天，他們感情又恢復了，夫妻感情就是這樣子的，吵一吵，又好了。好的時候，老公就問老婆：「每一次都那麼兇罵你，你都非常的安靜，不反駁也不怎樣，你真的功力很夠，你到底是怎樣練成這種功力？」老婆說：「你在罵我很大聲的時候，我不回聲，我就去洗馬桶。」「洗馬桶和我很高聲罵你是兩碼子事啊！不是一件事，洗馬桶就能夠忍辱嗎？」老婆回答他：「我是用你的牙刷來洗馬桶的，不要以為你大聲就贏。」所以，我敬告各位，夫妻還是要柔和的對話，不能大聲的吼叫，更不能動粗，我們君子動口不動手，動口的時候又要溫柔。其實，那個時候，要溫柔真的很難。但是一個行者、修行人，不管如何，如果是夫妻絕對不能動手，動手就是家暴，不可以，只能夠動口。動口也不能大聲，否則你的老婆就拿你的牙刷去刷馬桶，千萬也不能這樣做，出口還要很溫柔，這是一個重點，真的要互相敬愛。修行人，當初教你出家你不要，你偏偏要結婚，終於有一天，你會嚐到「相見如同兵刀相見」，「相敬如兵」的兵刀，「相敬如兵」就是兵刀相見，總有一天會碰到。但是我們行者，仍然要懂得敬愛，要柔聲，男的行者要柔聲，女的行者也要柔聲，大家彼此柔聲，都沒有氣。

師尊今天也是修氣的行者，修氣，修脈，修明點，氣、脈、明點，這是密教圓滿次第的修行。以後要跟大家講很仔細很仔細的「明點法」。(眾鼓掌)以後也要跟大家講《六祖壇經》「疑問品」。(眾鼓掌)以後也有可能跟大家講「喜金剛」的講義。

今天在這裡，是回來後第一次跟大家在台灣雷藏寺初見面的談話。我自己也在想，剛剛蓮哲上師也說，他求師尊給大家一個灌頂，就是「傳承」灌頂，從大日如來、佛眼佛母、阿彌陀佛，蓮花童子，一直到師尊，這個傳承來灌頂。就是由大日如來變化佛眼佛母，佛眼佛母的雙眼變化成為摩訶雙蓮池，阿彌陀佛住持的西方極樂世界有摩訶雙蓮池，摩訶雙蓮池再由阿彌陀佛化身為蓮花童子，蓮花童子再化身應身成蓮生活佛盧勝彥。(眾鼓掌)這個灌頂就是從大日如來「嗡別札達都番」一直到「嗡古魯蓮生悉地吽」。希望每個人有了完整的傳承灌頂以後，大家能夠實際上得到傳承加持力的加持，(眾鼓掌)從此以後修法能夠相應。

感謝今天這麼多的人來。師尊下個禮拜再出現的時候，就少了一半了，再下個禮拜出現的時候，剩下四分之一了，再下下個禮拜出現的話，剩下1000人，再下下下下下下下個禮拜出現，剩下20個人，再下下下下下下下個禮拜出現，剩下我一個在這裡講。你們也是從老遠來，有的從高雄來，有的從台北來，有的從東部來，有的甚至從國外來，希望能這樣輪來輪去，以後看網路就可以，另外補充別的人來。最好是，這個禮拜是「印尼幫」來，下個禮拜「新加坡幫」來，再下個禮拜呢？「馬來西亞幫」來，再下個禮拜「香港幫」來，再下個禮拜「大陸幫」來，總有輪來輪去，川流不息。(眾鼓掌)好了，想到什麼說什麼，今天算是第一次跟大家「開摃」(台語：「聊天」)，哈拉哈拉，沒有什麼，謝謝各位的光臨。

另外有一點，真的「敬愛」非常重要，人跟人敬愛，跟至親敬愛，跟同門敬愛，跟社區敬愛，跟國家敬愛，國跟國敬愛，家跟家敬愛，社區跟社區敬愛，同門跟同門敬愛，家人跟家人敬愛，人跟人敬愛，這個就是未來的「世界大同」。如果你不能跟你的家人敬愛，一家都不治，何以天下國家為？我們的同門都不敬愛，何以能夠用「敬愛」這兩個字去教導眾生？（眾鼓掌）

今天跟大家講「敬愛」，主題就是在「敬愛」。不能分黨分派的，像上師，都坐在這裡，我是屬於什麼的，他是屬於什麼的，不可以，彼此都是一家人。以前中國人講一句話很好：「五百年前是一家，四海之內皆兄弟。」大家都是一家人，(眾鼓掌)要彼此敬愛，家庭也要敬愛，大至國家，大至整個地球，小至個人家庭、同門跟同門之間，人跟人之間，都要學習有「敬愛」的精神。嗡嗎呢唄咪吽。