星期六, 七月 16
星期二, 七月 12
一个22岁黑社会青年说的话,感恩感动,泪流满面!
via :美丽人生 |
1月9日,22岁的兰州青年胡斌来到高碑店市,再次坐在讲台上,面对市委书记等上千名观众,做传统文化的讲师。他上一堂课讲授于上个月25日,是在省会河北会堂举办的首届公民德行论坛上,有2400多人听了他的讲座。通过报纸、电视、网络关注他的人数将数以几十万计。 一 年之前,他还是一个绝望的社会青年。曾因为品行顽劣被十三所学校开除,辍学后离家游荡北京,大把挥霍家中的财富,天天KTV、不分昼夜上网打游戏、不顾自 己和他人性命在马路上疯狂飙车……几年的疯狂享受带来了惨痛的恶果,不到20岁他的视力严重下降、记忆力几乎丧失、甚至有时站立不住……医生给他检查,叹 息:你这个小伙子怎么连60岁老头的身体都不如?
生命的转机来源于一本小书。与爸爸分居多年的妈妈幸运地接触到传统文化,开始学习《弟子规》,改变了心性和人生。她将已经走入穷途末路、身无分文的胡斌召回,给儿子提出了一个条件:你只要看完一套《弟子规》的讲座,我就给你钱。
无奈,胡斌耐着性子开始看一套北京企业家胡晓林讲授的学习《弟子规》后身心和企业转变的光盘。没想到,三天三夜,他几乎没动地方,将这套讲座看完,不住地痛哭。“身有伤,怡亲忧;德有伤,怡亲羞……”源自孔子的古老的圣贤教育一下子就吸引了他。他终于知道,人生在世,最基本的品德是孝道。他深深地忏悔,错了,自己全都错了……
在妈妈安排下,他去一家养老院当义工,同时学习《弟子规》。很快,老人们都把他当成亲孙子,给他留好吃的零食,甚至要把孙女给他介绍,他感受着做一个好人给自己带来的幸福与感动。
半 年后,他加入了陈大惠带领的传统文化教育志愿者团队,在全国各地的公民德行教育论坛用自己的亲身经历阐释传统文化的力量。所到之处,人们亲切地称他为“小 胡老师”。在石家庄,论坛刚一结束,他就被请到两所中学演讲。一位校长说,小胡老师的经历太有代表性了,现在有许多问题学生,学校和家庭都没有办法,他的 亲身体会非常有说服力,给我们的道德教育提供了一份古老的药方,那就是传统文化,那就是《弟子规》教育。
大多数老师是曾经的“坏人”
胡 斌加入的志愿者团队的发起者是原央视著名主持人兼制片人陈大惠。三年前,陈大惠从央视请了长假,专门弘扬传统文化,专车不用了,大房子不住了,许多积蓄都 捐了出去,用一元钱的手机,穿八元钱的布鞋。陈大惠感觉,这比过去有名有利的生活更加幸福。因为他在做着一件最有意义的事,那就是传播圣贤教育,让更多的 人做有道德的人,促进每个人、每个家庭、整个社会的和谐与幸福。
半 年前,他们开始在全国四处巡讲,以论坛的形式弘扬《弟子规》,弘扬传统文化。沈阳、青岛、唐山……诸多大城市都留下了他们的声音。这些论坛有的是宣传部、 文明办等党政部门组织;有的是民主党派、群众团体组织;有的是企业甚至是个人家族出力,场场爆满。各地的邀请函接连不断,目前近几个月的日程已经排满。值 得一提的是,这个团队全部是志愿者,除了提供食宿外没有分文报酬,也不接受任何馈赠和捐款。
除 了陈大惠以及来自中央党校的任登第、刘余莉教授等几个专家学者外,近三十个老师中大部分是普通人,甚至大半是曾经的“坏人”,他们有***的老板、造假的 企业家、曾经杀人入狱的黑社会老大、90后的坏女孩、作风不检点四次堕胎的影星、欺压丈夫三十年的妻子、想办法在学生身上榨取利益的“名师”……他们几乎 代表了生活中各种类型的问题。
老师们的阵容不是绝对固定的,许多人曾是论坛的听众,受了震撼,良心发现,上台当众忏悔自己的错误,成为当场或者下一场的老师。
上 月27日,在石家庄论坛上,一位29岁的女听众受了老师们的感动,以发遮面、浑身颤抖地走上台,要求发言,她说,自己十年前曾当过“小姐”,还诱迫其他女 孩卖淫,这个秘密一直痛苦地折磨她,患有严重的妇科病,每每遇到心仪的男人都被别人夺走……没有人嘲笑她悔恨的泪水,她获得的是潮水般鼓励的掌声。
沧州国学院常务副院长田松林深有感触:这些老师们现身说法比通常的专家说教更有力量。
一位**听众对曾经杀人入狱的抚顺黑老大康金顺说,你的忏悔抵得上一千名**
星期日, 六月 12
星期一, 五月 23
請佛住世祈願文
具德妙善圣尊秘密主
十方世界佛刹尘数佛
大慈有情海会众菩萨
护教金刚空行前顶礼
世间三毒炽盛夜慢慢
身心催折轮回苦无休
圣尊悯念降生度迷情
三宝于是威光护群生
人天福田所依金刚身
受戒传法灌顶赐悉地
佛子祁请住世转法轮
利乐无量无尽众生界
—取自 澳洲悉尼[莲生法王]主坛[时轮金刚护摩法会]
阿彌陀佛!敬致各位同門師兄師姐,大家吉祥!有關根本傳承上師5月21日於台灣雷藏寺法會上的開示,提及佛陀時代阿難尊者沒請佛住世而入涅槃不再轉法輪。故且不論阿難尊者的二過,鑑於師佛的舉例,已經很清楚明白的告訴弟子,若不想衪永住世間續轉法輪,衪即可入無餘涅槃。真佛行者應該明白這是請佛住世的關鍵時刻,不容遲緩!此刻正是我們的根本傳承上師遭遇災難困擾的時候,而此刻卻有人請佛入涅槃!這是何等愚蠢的事!我們身為真佛弟子更應該齊口同心請師佛住世,永不入涅槃!
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叫我第一名
http://formosanserow.blogspot.com/
摘要:師尊接著開示佛陀涅槃之時,阿難尊者犯下兩個過失,佛陀因下痢脫水,囑咐阿難尊者至恆河取水,阿難尊者因五百商人從上游通過,造成河水混濁。阿難因此未依佛陀囑咐取回河水。是為一過。佛陀於涅槃之時連問阿難尊者三次:「阿難,我要不要留形住世。」連問三次阿難均未回答。結果佛陀在大自在天的催促下,於娑羅雙樹間入涅槃!是為二過。
難怪要講戒論!
http://blog.yam.com/silentkeeper/article/38444214
摘要:眾生的解脫慧命很重要,請佛不要說法,不要傳法,等於斷除眾生解脫的因緣,斬斷眾生的慧命。其嚴重性,可想而知。
知羞知恥
http://blog.yam.com/silentkeeper/article/38484178
摘要:
根本上師給你的,才是你的,根本上師沒給你的,你不可以搶!不可以自稱、自贊!給了你,更不可以嫌不夠!不可以誇耀自己的能力,比根本上師更勝!
還是緣起
http://blog.yam.com/silentkeeper/article/38487099
摘要:只是一個不好的緣起,就是不好的緣起,佛本來就是順應因緣去做任何事情,佛是不會違逆因緣的。
請諸同門將521不好的緣起轉為道用
http://www.facebook.com/notes/lennon-foong-tat-meng/%E8%AB%8B%E8%AB%B8%E5%90%8C%E9%96%80%E5%B0%87521%E4%B8%8D%E5%A5%BD%E7%9A%84%E7%B7%A3%E8%B5%B7%E8%BD%89%E7%82%BA%E9%81%93%E7%94%A8/203515043023148
摘要:寫這文章的緣起也是從蓮耶上師的戒論第一集主題敬師開始至有同門問我對521事件及請佛住世發表一些看法。
普賢行願品--七.請佛住世
http://www.wretch.cc/blog/candywu89/14348625
摘要:我們想請佛轉法輪,就一定要請佛住世。一定要有佛住在世上,我們才可以見佛聞法。所以請轉法輪之後的行願,就是請佛住世。
做法務不能先想錢
http://www.facebook.com/notes/%E7%9C%9F%E4%BD%9B%E5%AE%97%E4%B8%AD%E8%A7%80%E5%A0%82/%E5%81%9A%E6%B3%95%E5%8B%99%E4%B8%8D%E8%83%BD%E5%85%88%E6%83%B3%E9%8C%A2/132566663486065
摘要:蓮耶上師已從「戒律」的角度,清楚闡述一位密教弟子應有的心態。不管台灣真佛分堂的發展現況如何,有什麼樣的困難,都只是對每一位寺堂分會負責人與弘法人員最初所發菩提心、度眾生願力的試煉。因為每一個寺堂分會的開始都是由個人的願力所形成,往後能夠有多大的發展,更是以此願力能否持續、增長、擴大來論斷。弘法人員的願力有多大,根本傳承諸佛菩薩護法的加持力就有多大,眾生的護持就有多大,明眼人一看即知,非關經費。
想念師父
http://www.e-daden.com/souvenirs/music/song/missing-guru.swf
星期二, 五月 17
5月17日慶賀佛陀日
【衛塞節或佛陀日的意義】
衛塞(Wesak)是古代印度五月的一個名叫「衛塞迦」(Vaisakha)的單稱。佛教徒指「衛塞」不是指哪一個月,是指一天,是神聖五月月圓日的那一天(農曆四月十五日),所以衛塞是月圓日的意思。
當西元一九六七年九月,世界佛教友誼會在泰國的曼谷舉行理事會議,議決原訂的衛塞節,改為「佛陀日」(Buddha Day)西元一九六八年四月世友會在大馬吉隆坡及檳城舉行第九屆大會,複決通過衛塞節改為「佛陀日」(如習慣用衛塞節仍可沿用),如是佛陀日乃示佛陀自覺覺他,覺行圓滿的智慧光輝,照耀全球,發揚慈悲平等教義,倡導世界和平,其意義更明達切合了。
大多數的假日或聖節,只紀念某一事,有時候是某人誕辰,或一國的獨立日,或戰勝紀功日,衛塞節或佛陀日,不僅紀念一事,而是三件事,佛陀一生中三大事—降生、成道、涅槃的一代史蹟紀念日。因佛陀降生、成道、涅槃,都在陽歷五月月圓日(The Full Moon Of May)也稱三期同一慶。
但有人稱做「花節」,因佛在藍毗尼園出世,傳說那時天上散下許多香花;涅槃時天上也散花。這天我們常在佛像前供花或香水佳果等,無論供什麼禮物,只是表示對佛的恭敬愛慕罷了。
至於佛教團體組織慶祝衛塞委員會,特別用花車遊行,懸掛佛教旗幟,這一切無非是吸引大家對這節日的注意,還有布施誦經等都是促使佛教徒行善修德,勿忘聖教。無論怎樣繁忙的佛教徒對慶祝佛誕,參加遊行等從不放過,而且快樂的、虔誠的參加,這是內心熱誠的透露,很自然的表現。
在中國是以每年農曆四月八日為釋迦牟尼佛誕生之日,而近年以來也有順應時勢改用陽歷四月八日者。
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